?

Log in

No account? Create an account
колбаса

zaloginen


Отсебятина

мнение автора журнала может не совпадать с мнением автора журнала в момент написания поста


Entries by category: общество

Казус Гусейнова и ст.282 УК
колбаса
zaloginen

"Он дебил!", "На нары русофоба!", или "Нуачотакова, это его личное мнение!"?

У нас демократия и каждый может ненавидеть кого угодно. Но слова Гусейнова были опубликованы в СМИ и попадают под действие ст.282 УК. Нет, он не дебил и вполне представлял реакцию на его слова. И он предусмотрел, чтобы в его словах не было высказываний против русских или против государственности РФ. Только против языка.

Пропаганда очень редко содержит прямой призыв к ненависти. Пропаганда — это влияние на общественное мнение и она эффективна только когда её действие незаметно. И в словах Гусейнова действительно нет пропаганды против русских.

Что мы почувствовали, когда услышали новость про Гусейнова? Ненависть. А когда мы узнаём о его происхождении — наша ненависть обретает адресата: евреев и кавказцев. Так работает пропаганда.

Но зачем кавказскому еврею распространять пропаганду против евреев и кавказцев? Если мы будем рассматривать Гусейнова, как кавказского еврея — на этот вопрос сложно дать ответ. Но нельзя забывать, что каждый человек преследует свои личные цели, совершенно независимые от его происхождения, национальной и государственной принадлежности. Давайте не будем относиться к Гусейнову предвзято и поставим вопрос иначе: кому выгодна пропаганда против евреев и кавказцев? Или ещё шире: кому выгодна расовая и межнациональная рознь в России?
"Разделяй и властвуй" — все знают этот девиз, и все видели распад Югославии и СССР и бенефициар этих событий не особо шифруется...

Read more...Collapse )

Репрессированные и реабилитированные
колбаса
zaloginen
Из Закона РФ "О реабилитации жертв политических репрессий" от 18.10.1991 N 1761-1:

Статья 5. Признаются не содержащими общественной опасности нижеперечисленные деяния и реабилитируются независимо от фактической обоснованности обвинения лица, осужденные за:
а) антисоветскую агитацию и пропаганду;
б) распространение заведомо ложных измышлений, порочащих советский государственный или общественный строй;

...
Нужно иметь ввиду, что антисоветской пропагандой признавались призывы к свержению, подрыву или ослаблению Советской власти или к совершению отдельных контрреволюционных преступлений. Т.е пропаганда фашизма, нацизма, "чёрная" пропаганда и т.п.

Статья 3. Подлежат реабилитации лица, которые по политическим мотивам были:
а) осуждены за государственные и иные преступления;


Государственными преступлениями считались в т.ч.: бегство за границу или отказ возвратиться из-за границы, шпионаж, саботаж, террористические акты, убийство представителя власти, организация или участие в незаконных вооруженных формированиях, дискриминация по нац. признаку и призывы к перечисленным деяниям и многое другое.

Дальше - ещё круче:
б) подвергнуты уголовным репрессиям по решениям органов ВЧК, ГПУ - ОГПУ, УНКВД - НКВД, МГБ, МВД, прокуратуры и их коллегий, комиссий, "особых совещаний", "двоек", "троек" и иных органов, осуществлявших судебные функции;
...
То есть, реабилитированы оказались и осуждённые за уголовные преступления. Например.
И наконец, реабилитированы были даже те, кто не был осуждён:

в) подвергнуты в административном порядке ссылке, высылке, направлению на спецпоселение, привлечению к принудительному труду в условиях ограничения свободы, в том числе в "рабочих колоннах НКВД", а также иным ограничениям прав и свобод;
...
Понятно, что авторы постарались максимально увеличить число "жертв произвола тоталитарного государства", чтобы подготовить население к смене власти и развалу СССР. И это я ещё не весь закон посмотрел. Пока я обнаружил в законе единственный пункт, который выглядит обоснованно и не допускает разночтений:

е) признаны социально опасными по политическим мотивам и подвергнуты лишению свободы, ссылке, высылке по решениям судов и внесудебных органов без предъявления обвинения в совершении конкретного преступления.
(п. "е" введен Законом РФ от 03.09.1993 N 5698-1)


Но очень странно, что именно этот пункт ввели позже аж на два года. То есть, изначально у авторов закона было намерение реабилитировать только действительно виновных?

За наводку спасибо partagenocce.

Как японцы строили социализм на Южном Сахалине в 1945−49 годах
колбаса
zaloginen

Read more...Collapse )

Борьба с бедностью в Корее
колбаса
zaloginen
Многие наверное слышали леденящие кровь рассказы беглецов из многочисленных трудовых лагерей в Китае и КНДР? Ну конечно, все знают об ужасах этих коммунистических лагерей смерти, хоть никто их и не видел. Ведь они страшно секретные... Но мало кто знает о южнокорейских трудовых лагерях, через которые прошли тысячи людей, а многие там и погибли. И это были даже не коммунисты или какие-нибудь другие оппозиционеры. Обычные люди и даже дети. Вина их была в том, что они были бедны.


Тысячи детей были собраны с улиц и направлены в такие лагеря, как Brothers Home в Пусане. AP.

В преддверии Олимпийских игр 1988 года власти Южной Кореи поставили себе задачу создания имиджа современной, развитой и процветающей страны. Задачу решили радикально. Города были физически очищены от трущоб вместе с людьми их населяющими, от бедных, пьяных, больных и просто праздно слоняющихся. На месте трущоб начались олимпийские стройки, людей отправили в трудовые лагеря. Детей — в приюты. Эти заведения были чем–то вроде частных трудовых лагерей. Взрослые и дети, там заключённые, работали на строительстве и в производстве. Большей частью бесплатно. По словам одного из заключённых приюта, попавшего туда в 13 лет, ежедневно в приюте гибли 4–5 заключённых. Дети подвергались издевательствам. По ссылке статья в dailymail (на английском). "Ад в аду": Детей насиловали ежедневно в течение многих лет, им приходилось вытаскивать опарышей из открытых ран и наблюдать, как других пытают и затаптывают до смерти в трудовом лагере в Южной Корее. Бывшие "воспитанники" приюта рассказывают о порядках и нравах в таких приютах.

Несколько выдержек из статьи:

(предупреждаю, неприятно читать):Collapse )

P.S. А что же после Олимпийских игр? А ничего. Люди выживают как могут .


О депортации немцев и других народов во время войны
колбаса
zaloginen
Наверняка, все знают о тяжёлой участи поволжских немцев, чеченцев, калмыков и других народов на основе огульных обвинений выселенных за тысячи километров от родной земли - в Сибирь и Среднюю Азию. Немногие задумываются, как сложились бы их судьбы, если бы депортации не случилось.

Начнём с того, что мужское население призывного возраста было бы призвано - большинство в Вермахт и СС, либо в Советскую Армию. И гарантированно, значительное их число погибли бы в боях. Те, кому повезло выжить, но не повезло призваться фашистами - были бы осуждены за сотрудничество с врагом. Призванные в Советскую Армию и дожившие до 9 мая, имели бы серьёзные шансы погибнуть в боях с японцами.

Теперь что касается стариков, женщин и детей. Казахстан, конечно, не курорт, но там и по сей день люди живут, и думаю, многие со мной согласятся, на 1942-1943 год, лучше барак в Семипалатинске, чем квартира или особняк, к примеру, в Сталинграде.

А вот как сложились судьбы немцев, проживавших западнее.
11.1944 - Выселение немцев из Югославии.
02.1945 - Выселение немцев из Польши.
04.1945 - Депортация немцев из Чехословакии. (См. пост Чехословакия, июнь 1945
12.1945 - Начало массовой депортации немцев из Венгрии

Изгнание немцев из этих стран сопровождалось организованным насилием, включая конфискацию имущества, помещение в концентрационные лагеря. В результате более двух миллионов выселенных умерли от голода, холода или усталости в пути, в концлагерях, или были убиты в ходе самосудов.

Проблема изгнания немцев из стран Восточной Европы долгое время оставалась запретной темой как в советской, так и в западной прессе. Но с обострением отношений с Советским Союзом в 50-х стала востребована любая информация, компрометирующая СССР и страны Варшавского договора, и информация об изгнании немцев была легализована.

О злоключениях немцев в западной зоне оккупации информации практически нет, вот всё, что удалось найти:
1)В основном женщины, дети и пожилые люди, были помещены в лагеря для интернированных в Дании, где им не предоставлялось медицинского обслуживания и достаточного количества еды. В результате, около 13500 беженцев, из них - 7000 детей погибли в 1945 году. 1, 2.

2)К 1950 году, 150,000 немцев ... были классифицированы как "изгнанные" ... в Австрии, 10000 в Соединенных Штатах, и 3000 во Франции.

image
Смотреть дальше...Collapse )

Пелевин. Больше, чем просто ясновидец?
колбаса
zaloginen


Бернар Анри–Леви (Bernard–Henri Lévy). французский политический журналист, философ, писатель. Человек, который организовал визит Порошенко и Кличко в Париж в феврале и добился того, чтобы Олланд принял их с официальным визитом.

Те, кто читал S.N.U.F.F, наверняка заметили поразительное сходство сюжета с печальными событиями, происходящими на Украине (имеется ввиду ведущая роль СМИ в развитии военного конфликта, а не любовная линия, конечно).
Оказывается, есть ещё более удивительное сходство романа и действительности:

«Последние несколько войн в паре со мной работал Бернар–Анри Монтень Монтескье... Сам он предпочитал называть себя философом. Так же его представляли в новостях. Но в платежной ведомости, которую составляют на церковноанглийском, его должность называется однозначно: «crack discourse–monger first grade». To есть на самом деле он такой же точно военный. Но противоречия тут нет — мы ведь не дети и отлично понимаем, что сила современной философии не в силлогизмах, а в авиационной поддержке... » В. Пелевин. "S.N.U.F.F" 2011г.

[Spoiler (click to open)]* * *
ПЕРЕЧИТЫВАЯ ПЕЛЕВИНА. УПРАВЛЕНИЕ ДИСКУРСОМ

«Любое повествование подобно ткани, растянутой на лезвиях точных прозрений» – эта строчка романа Виктора Пелевина «S.N.U.F.F.» в полной мере передает одну из потрясающих особенностей данного литературного произведения.
События, что уже несколько месяцев происходят и продолжают происходить на территории Украины, описаны в романе с той степенью точности, на которую обычно способна только серьезная социологическая аналитика (и то – далеко не всегда).
В этом смысле авторские прозрения устремились не только вглубь современной культуры, что является своего рода визитной карточкой стиля Виктора Олеговича, но и вперед во времени – «S.N.U.F.F.» появился на полках книжных магазинов еще в декабре 2011–го.
Это касается не только событий, но и персонажей романа, образы которого взяты «из жизни» – в некоторых случаях им соответствуют реальные прототипы. В данной книге таким персонажем является философ Бернар–Анри Монтень Монтескье.
Его роль в фабуле романа, действие которого происходит в отдаленном будущем, определено взаимодействием двух стран – Уркаины и Бизантиума. Уркаина здесь выписана как собирательный образ стран третьего мира, хотя, конечно же, как мы видим из самого названия, основной акцент делается на вполне конкретное государство. Бизантиум, в свою очередь, представляет собой метафору современного Западного мира (Европа и США).
В романе «S.N.U.F.F.» для Пелевина, как и в других его книгах, интересует, прежде всего, механизмы воздействия медиа на общественное сознание. Бизантиум полностью контролирует как культурную, так и экономико–политическую сферы жизни Уркаины. Одним из тех специалистов, что формируют информационное поле выгодным для руководства Бизантиума образом – в романе их называют «дискурсмонгеры» (в переводе – «торговцы дискурсом» или «разносчики дискурса»), является Бернар–Анри Монтень Монтескье.
«Последние несколько войн в паре со мной работал Бернар–Анри Монтень Монтескье — вы, вероятно, знаете это имя. Сам он предпочитал называть себя философом. Так же его представляли в новостях. Но в платежной ведомости, которую составляют на церковноанглийском, его должность называется однозначно: «crack discourse–monger first grade». To есть на самом деле он такой же точно военный. Но противоречия тут нет — мы ведь не дети и отлично понимаем, что сила современной философии не в силлогизмах, а в авиационной поддержке. Именно поэтому орки и пугают своих детей словом «дискурсмонгер».
Как и положено настоящему философу, Бернар–Анри написал мутную книгу на старофранцузском. Она называется «Les Feuilles Mortes», что значит «Мертвые Листья» (сам он переводил чуть иначе — «Мертвые Листы»). Ударные дискурсмонгеры гордятся знанием этого языка и возводят свою родословную к старофранцузским мыслителям, придумывая себе похожие имена. Это, конечно, чистейшая травестия и карнавал. Они, однако, относятся к делу серьезно — их спецподразделение называется «Le Coq d’Esprit», и на людях они постоянно перебрасываются непонятными картавыми фразами».

Образ Бернара–Анри Монтень Монтескье, помимо того, что содержит через имя отсылки к французским писателям и философам Мишелю Монтеню и Шарлю–Луи Монтескье, отсылает нас к Бернару–Анри Леви (фр. Bernard–Henri Levy) – современному французскому политическому журналисту, философу и писателю–публицисту, играющему видную роль в современных геополитических процессах взаимодействия между странами Запада и Третьим миром (его сайт: bernard–henri–levy.com).
События романа «S.N.U.F.F.» непосредственно связаны с определенным видом взаимодействия между Уркаиной и Бизантиумом, а именно – войнами, происходящими каждый раз по той модели, что разработали дискурсмонгеры Бизантиума. Схема включает в себя несколько этапов: освободительную революцию, войну с репрессивным режимом орков (название народа Уркаины) и, наконец, свержение тирании строго правительства Уркаины и появление нового.
Надо ли говорить, что Пелевин, конечно же, описал эту последовательность событий как совершенно медийную реальность, маскирующую под собой установленный Бизантиумом тотальный информационный контроль всех сфер жизни Уркаины. Формированием этой медийной реальности и занимается дискурсмонгер Бернар–Анри Монтень Монтескье.
«На самом деле над каждой войной работает огромное число людей, но их усилия не видны постороннему взгляду. Войны обычно начинаются, когда оркские власти слишком жестоко (а иначе они не умеют) давят очередной революционный протест. А очередной революционный протест случается, так уж выходит, когда пора снимать новую порцию снафов. Примерно раз в год. Иногда чуть реже. Многие не понимают, каким образом оркские бунты начинаются точно в нужное время. Я и сам, конечно, за этим не слежу — но механика мне ясна. В оркских деревнях до сих пор приходят в религиозный ужас при виде СВЧ–печек. Им непонятно, как это так — огня нет, гамбургер никто не трогает, а он становится все горячее и горячее. Делается это просто — надо создать электромагнитное поле, в котором частицы гамбургера придут в бурное движение. Оркские революции готовят точно так же, как гамбургеры, за исключением того, что частицы говна в оркских черепах приводятся в движение не электромагнитным полем, а информационным.
Даже не надо посылать к ним эмиссаров. Довольно, чтобы какая–нибудь глобальная метафора — а у нас все метафоры глобальные — намекнула гордой оркской деревне, что, если в ней проснется свободолюбие, люди придут на помощь. Тогда свободолюбие гарантировано проснется в этой деревне просто в видах наживы — потому что центральные власти будут с каждым днем все больше платить деревенскому старосте, чтобы оно как можно дольше не пробуждалось в полном объеме, но неукротимое восхождение к свободе и счастью будет уже не остановить. Причем мы не потратим на это ни единого маниту — хотя могли бы напечатать для них сколько угодно. Мы просто будем с интересом следить за процессом. А когда он разовьется до нужного градуса, начнем бомбить. Не деревню, понятно, а кого нам надо для съемки».

Роль Бернара–Анри Леви в тех политических процессах, что происходят в современном мире – фомирование дискурса, общественного мнения. На Интернет–конференции с читателями французской либеральной газеты «Le Monde» он представился как «активист народной дипломатии, не имеющий никаких полномочий, кроме тех, что дает ему совесть».
Примечательна биография этого совестливого активиста, дающая представление о том, почему именно Бернар–Анри Леви был выписан в качестве прототипа дискурсмонгера из «S.N.U.F.F.».

Бернар–Анри Леви – автор более 20 книг, в основном на злободневные политические темы, а также редактор издательства «Grasset», которое и выпускает его книги. Он воплощает собой образ современного успешного интеллектуала – миллионер, женат на модели, в своей деятельности контактирует непосредственно с президентом Франции.
Здесь уместно привести еще одну цитату из Пелевина: ««Французы» — ударные интеллектуалы «Биг Биза». Начать войну может кто угодно, но никто не сделает этого так элегантно. Все лучшие дискурсмонгеры из спецподразделения «Le Coq d’Esprit» обязательно знают немного по–старофранцузски. Они молодцы. У военных даже поговорка есть, «дисциплинированный как взвод французских интеллектуалов». Имеется в виду, понятно, дисциплина ума. Но и сердца тоже — потому что не всякое сердце сумеет избирательно кровоточить по поводу заданной цели в обход любого количества выпущенных врагом ложных мишеней — с высочайшей точностью маневра, в любых погодных условиях, да еще и на огромной дистанции».
Леви известен как один из основателей школы «Новой Философии». Свои статьи он подписывает – «Бернар–Анри Леви, философ». Его роман получил литературную премию «Медичи». В 1991 году назначен директором государственной кинокомиссии Франции, распределяющей государственные субсидии на кино. То есть, Леви, будучи фигурой медиа, объединил в своей деятельности все эти три составляющее – философию, литературу и кинематограф в едином русле политически окрашенного дискурса.


И вот «скромный» послужной список Бернара–Анри Леви, сотоящий из тех стран, куда, по его мнению, демократическое общество должно привнести свободу и европейские ценности.
В 1971 году Леви едет в Индию освещать войну за независимость Бангладеш от Пакистана.
В 1986 году – посещает Эфиопию.
В начале 90–х Бернар–Анри освещает конфликт в бывшей Югославии, выступая в защиту боснийских мусульман.
А в 1999 году, после нападения Басаева на Дагестан, тот же Леви рекомендовал Западу признать власть чеченского президента Масхадова и его премьер–министра Басаева.
В том же 1999 году в своих статьях призывал страны НАТО к бомбардировкам в Сербии в пользу «Армии Освобождения Косово». Леви требовал срочного военного вмешательства в сербский конфликт, считая это оптимальным политическим решением.
Через пару лет Бернар–Анри выступил с поддержкой войны с терроризмом в Афганистане, позиционируя себя как борец с мусульманским фундаментализмом в общемировом контексте.
Поддерживал пришедшего в результате революции к власти грузинского президента Михаила Саакашвили, а во время войны 2008 года в Южной Осетии вел репортажи из Грузии.
В 2010 году от имени политической группы «JCall», занимающейся проблематикой урегулирования конфликтов на Ближнем Востоке, подписал петицию в Европарламент с призывом оказать давление на Израиль.
В 2011 году продвигал инициативу по военному вмешательству в Ливии. В этот раз Бернар–Анри Леви – участник переговоров с ливийскими повстанцами в Бенгази. Именно он в 2011 году с помощью Николя Саркози добился международного признания созданного в Ливии в результате переворота Национального переходного совета.
В 2013 году он ведет активную пропаганду против правительства Сирии, выпустив статью, в которой призывает начать вторжение в Сирию против «кровавого режима Башара Асада».
Призвал европейских спортсменов прекратить участие в зимних Олимпийских играх 2014 года в Сочи, дабы выразить протест против насилия в Киеве.

И наконец, 9 февраля 2014 года Бернар–Анри произносит речь на сцене Киевского Евромайдана.
[Spoiler (click to open)]
10 февраля речь была опубликована «Le Monde» под заголовком «Мы все – украинцы». Желающие ознакомиться с риторикой одного из самых грозных дискурсмонгеров современности могут сделать это по ссылке http://inosmi.ru/sngbaltia/20140210/217395420.html.
Как пишет Пелевин: «Любая реальность является суммой информационных технологий. Это в равной степени относится к звезде, угаданной мозгом в импульсах глазного нерва, и к оркской революции, о которой сообщает программа новостей».

Характерно, что на посвященной ему странице Интернет–энциклопедии, кроме скупого перечня гуманитарно–философских миссий Бернара–Анри Леви в те страны, которые, по его мнению, нуждаются в демократии, встречается, в частности, такая фраза: «Некоторые обозреватели усматривают в присутствии Леви на Майдане предвестие эскалации напряженности в Киеве и на Украине в целом».

В причудливом переплетении сюжета литературного произведения и текущих социальных событий в Украине, образ дискурсмонгера Бернара–Анри Монтеня Монтескье предстает перед нами как живое свидетельство окружающей нас медийной реальности.
Словно сошли со страниц романа Пелевина не только сегодняшние общественно–политические процессы и территория, на которой они происходят, но и действующие лица, участвующие в этих процессах.
И это – еще один повод задуматься над своей собственной интерпретацией происходящего.

Хочется завершить обзор параллелей между книгой и жизнью еще одной цитатой из «S.N.U.F.F.»:
«Враждебного дискурсмонгера, как ракету с разделяющимися боеголовками, целесообразней всего уничтожать на стадии запуска. Вместо того, чтобы выяснять огненную суть его силлогизмов и прикладывать их к своей жизни и судьбе, надо прежде всего поинтересоваться источниками его финансирования и стоящими перед ним задачами — то есть вопросом, кто это такой и почему он здесь.
Этого практически всегда достаточно, ибо появление открывающего рот тела перед объективом телекамеры никогда не бывает спонтанным квантовым эффектом. Как не бывает им и сама телекамера».

Сравнение налогов в РФ, США, Германии.
колбаса
zaloginen
...Collapse )
Compare NDSRead more...Collapse )